Esta semana, los cristianos católicos celebramos el tercer domingo de Cuaresma.
En este día, leemos en el Libro de Éxodos cómo Dios entregó los Diez Mandamientos al pueblo hebreo.
Una de las primeras cosas que se nota en la lectura es cuántas palabras se le dan al primer mandamiento en comparación con las demás. Este mandamiento dice, en parte “No tendrás otros dioses fuere de mí; No te fabricaras ídolos ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo, en la tierra, o en el agua, y debajo de la tierra; No adoraras nada de eso ni le rendirás culto, porque, el Señor, tu dios, es un Dios celoso” (Éxodos 20: 2-5).

La homilía de hoy se centra en el concepto de ídolo.

Cuando leemos el Antiguo Testamento de la Biblia y pensamos en un “ídolo”, probablemente lo primero que pensamos es en el becerro de oro que el pueblo hebreo hizo mientras Moisés estaba en el Monte Sinaí consiguiendo los Diez Mandamientos. Muchas religiones en aquellos días adoraban a las imágenes hechas por humanos como “dioses”. Cuando uno pone objetos como una estatua y lo convierte en un dios, decimos que el adorador se está dedicando a la idolatría.

Sin embargo, la idolatría es darle prioridad a una persona, objeto o actividad en tu vida por delante de Dios. Los ídolos pueden incluso ser un partido político o una iglesia.

El tema de este primer mandamiento es que hay un solo Dios, y que Dios quiere ser el primero en nuestras vidas. Cuando ponemos otras cosas primero en nuestras vidas, nos referimos a la idolatría. Incluso las personas que deberían saber mejor pueden caer en la idolatría. Eso es lo que le sucedió a un arzobispo católico en Francia con el nombre de Marcel Lefebvre.

Marcel Lefebvre nació el 29 de noviembre de 1905 en Francia, uno de ocho hijos. René el padre de Marcel, era dueño de una fábrica de textil. También dirigió una red de espionaje para la inteligencia británica, y como resultado, fue puesto en un campo de concentración alemán. Su cuerpo nunca fue encontrado.

Cuando Marcel era un hombre joven, fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Lille en 1929 y se desempeñó como cura en una parroquia suburbana. También obtuvo un doctorado en teología en 1930.

Sin embargo, en 1931, el Padre Lefebvre dejó el sacerdocio diocesano para convertirse en un miembro de lo que entonces se llamaba los Padres del Espíritu Santo, hoy conocido más comúnmente como los espirituales, porque quería ser un misionero.

Su primera misión como misionero fue ser profesor en el Seminario St. John en Libreville, capital de Gabón, África Occidental. En 1934, se convirtió en rector del seminario, y en 1935, hizo votos perpetuos en esta Orden.

Aunque regresó a Francia para trabajar en el seminario de la Orden en 1945, fue elegido por el Papa Pío XII para convertirse en obispo y fue enviado a Dakar en Senegal, África Occidental, como Vicario Apostólico.

Como obispo, Marcel Lefebvre obtuvo más y más responsabilidades. Entre sus muchos roles estaba el de ser Superior General de los Padres del Espíritu Santo. Sin embargo, debido a que comenzó a ser más y más político, los sacerdotes en su orden minaron su autoridad. En frustración, renunció como jefe de la Orden.

Como miembro del equipo elegido para prepararse para el Concilio Vaticano Segundo, Marcel trabajó muchos años en varios documentos del Consejo. El Concilio Vaticano II, sin embargo, no fue del agrado de Marcel.

Los Padres de la Iglesia pidieron a los cristianos católicos que volvieran a la Iglesia antigua y renunciaran a las cosas que se habían infiltrado en la Iglesia. Los Padres de la Iglesia, por ejemplo, pidieron que regresemos a la antigua forma de celebrar la Misa, es decir, celebrarla en el lenguaje de las personas.

Marcel Lefebvre, quien ahora era arzobispo, decidió que preferiría seguir su propio camino que el de ser fiel a la Iglesia católica. Por lo tanto, la Iglesia Católica excomulgó a Lefebvre, porque puso sus ideas antes que las de la Iglesia. Incluso consagró obispos cuando la Iglesia lo prohibió. Sus ideas personales se habían convertido en un ídolo más precioso para él que la Iglesia para la que había sido ordenado. Murió en 1991 a la edad de 85 años en estado de excomunión.

Aquí hay tres cosas que podemos aprender de la Escritura de hoy y de la vida de Marcel.

Primero, la idolatría se refiere a anteponer las cosas antes que a Dios. El arte no es idolatría a menos que lo pongamos delante de Dios. Personalmente, no conozco a nadie que ponga fotos, pinturas o música delante de Dios.

Segundo, algunas personas ponen dineroprestigio, ocupación, o otros cosas antes que Dios. Estos pueden convertirse en “ídolos” si no tenemos cuidado. Una vez escuché un hermoso dicho que decía algo como esto: “La Iglesia no es Dios; es un dedo que apunta a Dios.”  Lefebvre parece haber hecho sus opiniones personales sobre la religión por encima de Dios y la Iglesia.

Tercero, recuerde que adoramos a Dios, y Jesús nos enseñó cómo amar a Dios al mostrar amor a Dios, al prójimo y a sí mismo. Cualquier cosa que viole este mandamiento triple de amor es de hecho una forma de idolatría y debe ser inmediatamente rechazado.

Mientras continuamos nuestro viaje de vida esta semana, sería una buena idea preguntarnos si tenemos ídolos en nuestras vidas.

Y estas son las buenas noticias que tengo para ustedes en este Tercer Domingo de Cuaresma, 2018.

                                                                                                                                               

Story source:  Wikipedia Contributors.  “Marcel Lefebvre.”  Wikipedia: The Free

Encyclopedia, 17 January 2018.